深紅面目２７　「私とａｂｂａおとうちぁん」

 

　　　　　今年も礼拝堂にアガパンサスの花が咲きました

 

読者のみなさんへ

　いつもお読みくださりありがとうございます。ある日の礼拝説教を掲載します。

　　　　　　　　「私とａｂｂａ・アバ（おとうちゃん）」

　　　　　　　　　聖書箇所：ガラテヤ書４章１節～７節

お願い：実際に聖書箇所を開いて、ゆっくりと読んでいただければ幸いです。

 

　「おとったん、こわーい！」

井上ひさし原作『父と暮せば』のなかの、冒頭のことばです。

「おとったん」ということばから、娘の美津江と父・竹造のあいだにある信頼と愛情の

交流が伝わってきます。この竹造との関係があるからこそ、それがささえとなり、

ちからとなって、被爆者である美津江は、生き残ってしまったという心のきずを

抱えながら、新たな人生の旅立ちを始めることができるのです。

 

　「おとったん」と、まさに全くの同質の感情を乗せて、イエスが口に上らせたであろう

とされているのが、「ａｂｂａ」（アバ）です。ａｂｂａとは、「おとうちゃん」とでも訳せる、

子どもが父親に対して呼び掛ける、当時のユダヤ人が日常的に使用したアラム語の

言葉です。

　そしてユダヤ教徒であるイエスの直弟子たちにとって、信仰の対象であるヤﾊウェを

ａｂｂａ・おとうちゃんと呼ぶことは、信仰の覚醒たる衝撃であったのでしょう、

イエスの教えの重要なことになったのでしょう。集い、教会のなかで言い伝えられるべき宝、

みなで共有する喜ばしい福音になったことでしょう。だから、十字架以前のイエスを

知らないパウロにも、しっかりとこのａｂｂａは伝えられています。

　パウロは紀元５４年頃に執筆したガラテヤ書４：６、紀元５５～５６年頃に執筆した

ローマ書８：１５でａｂｂａを、地中海世界・ヘレニズムの共通言語ギリシャ語で訳すると

ｐａｔｅｒｕ父の意味、を付記して読み手に紹介しています。

パウロいわく私たちにはこ、の方のこどもとして、ａｂｂａと呼べる霊が与えられている、と。

 

　いったいイエスはどんな状況のなかで、ａｂｂａと言っていたのか。弟子としては、

第二世代か第三世代なるマルコは、イエスの直弟子たちが伝えたであろうａｂｂａを、

マルコ福音書１４章３６節で紹介しています。イエスがゲッセマネでこのａｂｂａを使って

祈っています。なぜイエスは、神の名前である固有名詞ヤﾊウェでなく、普通名詞で

神の意味のエロヒームでもなく、ａｂｂａを使ったのでしょうか。それは、イエスにとって

自分が信じている存在と自分との関係は、親密なる親子の関係だったから

なのではないでしょうか。その強い結びつきをエロヒームでは、そしてヤﾊウェでも、

言い尽くせなかったのではないでしょうか。

捕縛され殺害される恐怖の状況下、「ａｂｂａおとったん・・・！」、イエスが切実なる

気持ちを託した呼び掛けです。そしてこの関係があったからこそ、イエスは祈りから

立ち上がっていったのです。

 

　ところが、ペテロやパウロらのあとの、第二世代、第三世代の弟子たちは、

このａｂｂａを気にいらなかったようです。マルコ（紀元７０年代）までは、

ａｂｂａにｐａｔｅｒｕ・父よ、が付記されていますが、

マタイとルカ（両福音書とも紀元８０年代執筆）はなんと、ａｂｂａを削除し、

ｐａｔｅｒｕのみにしています。イエスに由来すると思われる伝承が、早々に消えていく、

なんともったいない残念なことでしょうか（マタイ２６：３９節，ルカ２２：４２節）。

新約聖書の他の文書にａｂｂａはありません。

 

　なぜ、このようなことが起きてくるのでしょうか。私のこれまでの見聞から考えるに、

ユダヤ教徒ではない異邦人（私たち日本人も含む）に対して、イエスのことを

伝えようとするときに、あまりにユダヤの地にしかないローカルに過ぎること、

あまりにユダヤ教過ぎることは封じ込めて、むしろ、どんな人間にとっても、

どの地域であっても、通用する、標準語的、普通名詞的なことが

大事にされていくのではないか。また、キリスト教はユダヤ教とは違います、

と主張していくならば、いかにもユダヤ教の香りが残ることがらや言葉は

使われなくなるのではないか。私のこれからの研究課題のひとつです。

イスラエル・ユダヤの一言語であるアラム語のａｂｂａは、キリスト教会第二世代、

第三世代のころ、キリスト教会の宣教のことばが作られる過程で消えたのです。

 

　私自身は、このごろは、自分が信じている方―あの十字架上のイエスとともにいて、

イエスの歩んだ道こそわが意志として、人間を憎むのではなく、むしろ最後まで苦しみと

悲しみのうちに、イエスとともに人間の拒みを受けとめ赦した方―に祈るときに、

イエスに倣って、「ａｂｂａ」と自分の祈りを始めています。

　そして実感していること。それは、ａｂｂａとの関係だけではなくて、

私と私の周りの‐人間を含む‐いのちとの間に、生きて在ることの喜びを交流できる関係がある

ことの可能性です。この関係があることで、私たちは健やかに、自発的に主体的に、

一人一人の生活において、忍耐し自分を省み、ひるまないで希望を燃やし、

何度でも立ち上がっていけるのではないでしょうか。「関係」が問題を解決する

わけではありません、「関係」は問題を解決していくために力を発揮します。

願わくは、私たちが、家庭、教会、人たちと作る社会で、そのような関係を

産み出せますように。

 

　さて、みなさん、イエスのａｂｂａには、全幅の信頼と、私はあなたに愛されて

おり平安です、という信仰が込められています。

あなたもイエスに倣ってａｂｂａと呼び掛け祈ってみませんか。

 

　　　　　　　　　２０２１年７月１９日　石谷忠之牧師記